Про лихие девяностые

Плешивое чмо, который по совместительству является паханом свинарника, регулярно пугает свинок этими самыми лихими девяностыми. И спрашивает: «вы что хотите жить как тогда»?

Причем ирония тут в том, что он сам принимал самое деятельное участие в том, чтобы репутация у этих самых девяностых была самая что ни на есть отвратительная. Начал с торговли бесплатной гуманитаркой, потом контрабанда. Ну а потом серьезные вещи. Например, широко открытые двери на таможне для наркотиков и прочие вещи которые позволяли ему туго набивать карман. Но там были и вещи значительно хуже.

При этом что у меня, что у моих знакомых, эти самые девяностые вспоминаются лишь с теплотой. Появилась настоящая свобода и умные люди впервые смогли зарабатывать нормальные деньги. И если что, то я не про бандитов или перекупов. Я про обычных людей, у которых есть голова на плечах.

Кроме того, появился доступ к нормальным товарам, а не к совковым убожествам. Наконец-то появилась удобная обувь, а не орудие пыток. Впервые начали продаваться продукты женской гигиены.

Стали появляться нормальные технологии. Например, пейджеры, мобильная связь и интернет, которые серьезно облегчали жизнь. Стали появляться нормальные машины, которые были удобными и под которыми не нужно было проводить пол жизни.

Мир перестал быть казенным, серым и убогим. В нем впервые появились краски. Исчезли крайне тупые и бессмысленные казенные плакаты. В ссср, если ты по умнее, то шел на в какое-то НИИ, где делали бессмысленную работу за откровенные копейки.

Для тех, кто потупей были заводы, где, медленно спиваясь, люди производили откровенную ерунду, вроде паровозных труб, хотя самих паровозов уже лет двадцать как не было.

Конечно, были и другие варианты, но они были такие же тупые и часто такие же бессмысленные и никому не нужные. Мало того, никому не нужна была никакая инициатива и в штыки встречалась любая попытка что-то улучшить.

А в девяностых у людей впервые появились нормальные альтернативы. Впервые можно было открыть свое дело, зарабатывать на своем хобби. И самое главное впервые появился стимул работать лучше.

И на всякий случай уточню, что и я и все мои знакомые не были детьми или подростками в эти самые девяностые. Это важно, потому что дети очень часто забывают все плохое и им кажется, что все было намного лучше, чем оно было на самом деле.

И опять же, это не были времена молочных рек и кисельных берегов. Были и криминальные разборки и прочие радости, но я бы не сказал, что времена были прямо-таки лихие, как про это показывали в российских новостях.

На самом деле, в том месте, где я жил, особой разницы по убийствам не было, по сравнению с ссср. Просто перестали скрывать статистику. Да и это было довольно сложно скрыть. Ну и кроме того, в основном одни бандиты стреляли других. При этом особо палку не перегибали.

А потом до меня дошло. А может все дело в людях? И именно в жителях свинарника? Ведь все эти стрельбы, взрывы, и прочий беспредел с использованием тяжелого стрелкового оружия, ведь это же не французы приезжали на гастроли. И явно не коварное НАТО или там подлые янки. Это все свои, доморощенные россияне и творили. Сами, все сами.

Именно те самые «дарагие рассияне», которые так любят традиционные ценности и которые так любят рассказывать, какое замечательное было образование в ссср и какие там были все замечательные, культурные и самое главное – очень душевные люди, которые всегда были готовы помочь ближнему.

А потому вдруг коварные и подлые янки распилили что-то над свинарником и раз, все они поголовно, стали злыми. И вдруг взяли паяльник и автомат и давай пытать и стрелять всех, кого под руку невовремя подвернулись. А так они белые и пушистые, и самое главное – очень духовные. Верите? Вот и я нет.

Но на само деле, если почитать настоящую историю свинарника, то сразу видно, что поведение народа как в девяностые – и есть нормальное, или, другими словами, скрепное поведение жителей свинарника.

Просто, когда настают времена чуть получше, то появляется небольшая и очень тонкая прослойка нормальных людей. И именно на это прослойку они так любят указывать и говорить, что мы культурная страна, хотя именно эти люди не имеет никакой связи с обычными русскими.

И как только центральная власть ослабевает, они тут же начинают это творить. Причем они это делают с любовью и удовольствием. Именно это и есть их настоящие традиционные ценности.

Сразу и настают времена «грабь награбленное» и руки вспоминают топор, пытки и прочие скрепные вещи. Именно это они делали во времена Орды. Именно это они делали во времена вторжения Наполеона. Именно это они делали в 1917 году. Именно это они пытались сделать во время Второй мировой войны, но немцы это быстро пресекли. И именно это они делали в эти самые «лихие девяностые». И это только самые известные случаи. В общем, как я сказал раньше, это и есть их культура, их скрепы и их лишняя хромосома.

А во Вторую мировую войну, в оккупации, россияне нередко отбирали все у евреев. А иначе грозили выдать их гестапо. А не редко все равно выдавали, когда уже не было чего забирать. Просто чтобы хозяин погладил по шерстке.

Но тут была еще одна скрепа. А именно рабская покорность. И пока одна половина россиянцев творила все что угодно, вторая покорно все это терпела. В целом никто так ненавидит русских больше, чем сам русские, и поэтому они даже не пытаются объединяться.

А в других странах, в похожих ситуациях, жители кооперировались и вместе давали отпор. Даже если они и проигрывали, то все равно обычно получали лучшие условия, потому что способны на самоорганизацию.

Если большинство жителей других стран за заграницей создают какие-то культурные центры и пытаются помогать своим соотечественникам, то русские наоборот – стараются дистанцироваться друг от друга. Они идут к русским, только тогда не знают языка. Например, к докторам.

А россиянцы готовы бесконечно терпеть и поэтому их просто эксплуатируют как скот. Потому что со скотом не ведут переговоров. Его «должно резать и стричь», как говорил русский же классик.

И именно поэтому в россии «лихие девяностые» были именно лихими, когда немало людей просто пропадали без вести. Да что там отдельный люди, иногда целые семьи пропадали, а бывало, что и целые села. И когда взрывали людей подъездами или вагонами.

Ну и до 14 года, благополучие свинок в свинарнике росло, люди отожрались, начали узнавать, что у них оказывается есть какие-то там права и даже понемногу начали ими пользоваться. И на этом фоне, эти самые девяностые действительно стали выглядеть – лихими.

Но проблема тут в том, что то, что россияне думали является стабильностью, было просто корытом помоев, которые дали свинье, чтобы она не видела, как точится нож и готовится разделочные топор и доска. Ну и пока свинья довольно хрумкала, построили забор, чтобы свинья не убежала. И теперь у них нет ни корыта, ни свободы.

А тем временем в свинарнике настают очень сложные времена. Мы уже все видим многократные случаи жестокости на заправках. Причем именно бессмысленной жестокости. Именно так они возвращаются в свое исконное дикое состояние.

И поэтому есть немалый шанс, что лихие девяностые могут вполне показаться россиянцам еще очень хорошим временем, по сравнению с тем, что их ждет в будущем. Но они это на 100% заслужили.