Про советского

Советский строй не просто выращивал рабов, местами он выращивал еще и очень благодарных рабов. У которых режим отобрал все, а потом немного вернул. И в результате они стали этому режиму бесконечно благодарны. И вот что пишет во такой вот раб:

«Пока такой "шутливый" мем с "обшученным" советским символом не вкрался в бизнес-переписку с очень надежным и очень порядочным московским партнером. Тоже бывшим физфаковцем, тоже из МГУ и тоже из ОИЯИ. Неожиданно. С хорошим человеком при недоразумениях можно разговаривать только долго и аккуратно. Такими отношениями дорожат. Поэтому ответ был длинным». В общем обидели мышку и кое-что сделали в ее норку, и человек решил, что нужно ответить.

«Моё спасибо единым советским учебникам и единой советской школьной программе. Школьная программа и учебники были одинаковыми - и в Москве, и в Киргизии». И это пишет человек, который закончил «МГУ и … ОИЯИ». Что отлично показывает качество советского образование, а именно – полное отсутствие логического мышления.

Просто давайте подумаем логично, а есть ли страна которой разные регионы имеют разные учебники и школьную программу. Правильно, я очень сильно сомневаюсь, что есть такие страны. Потому что в этом просто нет никакого смысла. Я думаю, это очевидно.

«Советская культура … создала там свой маленький фрактал - в нашем "академическом" доме в самом центре города из 82-х квартир около 70-ти были были за приезжими специалистами». Ну все как обычно в ссср. Начальство приезжее, а чернорабочие из местных.

«Мои родители, и мама и папа, были школьниками в селах, они говорили тогда только по-киргизски. Их обоих вытащила из села приезжая комиссии, отлавливавшая одарённых школьников по всей Киргизии... Будущих моих родителей и других одаренных деток комиссия отселектировала (в двух разных регионах), и их привезли в 5-ю школу-интернат, во Фрунзе, где обучили русскому и подготовили по нужным предметам к университету - будущих химика и биолога, будущих профессоров. Ко всему этому уже работал местный университет, тоже с единой советской программой. Это было тоже частью интегральной продуманной программы». Просто классика колонизации. Отобрали детей у родителей, оторвали от культуры и языка. Научили языку метрополии и, между прочим, неявно показали, что все киргизское, язык и культура –все это отсталое и поросшее мхом. Что нужно стремиться к светлому, но это можно делать только в составе метрополии.

На самом деле ссср с удовольствием бы умертвлял бы всех умных людей, потому что от них одни проблемы, но, к его сожалению, ему нужны были ученые для того, чтобы создавать оружие, которым можно защищать свою власть. Ну и кто-то должен создавать комфорт руководству. И поэтому ссср вынужден был искать талантливых людей, чтобы не очень сильно отставать от передовых стран.

И дети которых оторвали от корней как обычно хотели соответствовать. Ну и мозги засорить детям довольно просто и это тоже было частью обязательной программы. И если в обычной школе, родители в принципе могли смягчить последствия, то в интернате этой опции просто нет. И поэтому вырастают вот такими вот советскими.

«Которые с нуля поднимали все, в чем окраина нуждалась - наука, медицина, производство, кино, торговля, даже бальные танцы и цирк». На самом деле они в первую очередь распространяли влияние метрополии на покоренные народы. Или вы думаете, если вы прийдете к такому врачу, и начнете говорить по киргизки, он вас поймет? Нет конечно.

Или вы думаете, если освободится место врача, то возьмут местного студента? Ведь он может помочь тем, кто плохо говорит на русском языке. Но нет конечно. Местного студента отправят за пару тысяч километров, а на новое место возьмут человека из того места куда отправили местного. И любой разумный человек спросит «зачем?».

А ларчик просто открывался. Даже если ребенок вырастет с сильно промытыми мозгами, но будет жить в Киргизии, то рано или поздно он начнет интересоваться историей и культурой своей страны. Просто, потому что все это вокруг. А это очень опасно для метрополии.

И поэтому киргиза ссылают в Латвию. Для местных он всегда будет чужаком, и он вряд ли сможет понять местную культуру и язык. Ну и понятно, что латыши не знают киргизский язык, а киргиз не знает латышский. И они вынуждены общаться на языке колонизаторов постепенно забывая свой язык, культуру и историю. То есть классическое разделяй и властвуй.

Дальше пошло совсем дно: «те самые советские спецкурсы по философии и марксистко-ленинской политэкономии оказались ну очень полезными для освоения швейцарского пространства и европейского гуманитарного материала». Это политэкономия оказалась полезной? Да уж, тут уже даже медицина бессильна. Но если вернуться в конструктивное русло, то ларчик открывается просто. Советский человек перманентно жил во время дефицита буквально всего. Не было воды, электричества, еды, одежды, обуви. В институтах был тоже перманентный дефицит всего. И люди были вынужденны научиться выкручиваться.

И профессор древнерусского языка вынужден был учиться чинить обувь. А профессор биологии вынужден был учиться сварке, потому что иначе он не сможет поставить ни одного опыта. Именно эта возможность крутиться и обходить препятствия и ценится на Западе, а не «марксистко-ленинская политэкономия», которая на самом деле является самым настоящим бредом.

И дальше автор пишет «Меня … часто спрашивали и спрашивают: "У тебя русская жена и ты говоришь по-русски, ты себя чувствуешь киргизом или русским?" Я всегда отвечал и отвечаю правду: "Я - советский"». Вот так вот. Автора режим оторвал от своих корней. Он их просто не знает. Скорее всего в детстве родители привозили автора к бабушке и дедушке в село. Но ему там было нудно и не интересно. Бабушка и дедушка плохо или вообще не говорили по-русски. Никакой русской советской культуры там тоже не было. И поэтому как он подрос, он просто отказывался туда ехать. Вот так он оказался отрезанным от своей культуры и истории. А русские при этом его считают «чуркой». И получается ни туда ни суда. Он не стал советским, но точно перестал быть киргизом.

Ну а дальше автор похоже забыл принять таблетки, потому что его буквально понесло: «Идеальных стран и культур в истории не было, нет и не будет. Но Советский Союз был и останется непревзойденным в истинном величии своих фантастических побед, инноваций и прорывов, и главная из них - советская культура. Она теперь - навсегда. При всех советских болячках, проблемах и трагедиях, вызванных не системными, а управленческими ошибками в абсолютно новой системе. И чем дальше, тем лучше это будет видно, история всё скажет. Я - советский. И трепетно отношусь к советским символам. И вижу в них светлое, то, для чего они задумывались».

Ссср был буквально тюрьмой народов. Метрополия высасывала из провинции самые ценные кадры, которых она отрывала от своих корней, насильно русифицировала и приобщала к «советскому». Получались такие вот люди без рода и племени. Которые всегда были за эту самую советскую власть, потому что без нее они было просто никто.

Все «болячки, проблемы и трагедии» в совке были вызваны именно системными проблемами. Устойчивое состояние этой системы – это именно поздний совок, с поголовным пьянством, воровством и показухой. Когда всем абсолютно все равно, и все думают только про себя. А когда случалась неизбежная трагедия, то совок делал то, что у него получалось лучше всего – скрывал и делал вид, что ничего не произошло.

И если бы автор умел отличить зерна от плевел, то он несомненно бы это давно понял бы. Но как мы уже поняли, автор просто неспособен это делать и поэтому на день пионерии он одевает красный галстук и марширует по квартире с горном, а на телефоне у него гимн советского союза.

Собственно автор получился идеальным рабом-совком. Который не только не стремится сбежать из этой тюрьмы, но еще и всяческий ее нахваливает и рекламирует. И с тоской вспоминает былые дни.

Хотя скорее всего автор в ссср устроился на теплое местечко. Там он получал хороший продуктовый паек, обслуживался в спец больницах, а отдыхал в ведомственных санаториях, которые были недоступны для простых смертных. То есть был в числе тех 0,01% которым было хорошо жить на руси.

И в одном автор прав «И чем дальше, тем лучше это будет видно, история всё скажет». Но тут на самом деле всем давно все видно. По крайней мере для тех, кто это хочет видеть. Ну а остальные одевают пионерский галстук.